Контрольная работа на тему: Вильгельм Дильтей: сознание и мир науки о природе и науки о духе Контрольная работа Скачать
Описание
Посоветовать другу
Отзывы
Введение 2
1. Вильгельм Дильтей 2
2. Категории духа и природы в философской системе Дильтея 3
3. Проблема «понимания духа» в герменевтике Дильтея 5
3.1. «Понимание» как метод и главная категория герменевтики 6
3.2. Виды «понимания» 12
3.3. «Понимание» в контексте «объективного духа» 14
Заключение 15
Литература 17
ВВЕДЕНИЕ
Философия XX столетия от познания окружающего мира и объективной действительности обратилась к проблемам осмысливающего и понимающего этот мир субъекта. Это связано прежде всего с тем, что постоянная смена научных концепций, теорий и парадигм заставила усомниться в истинности методологической основы современной науки. Человечество глубоко ошиблось, пола-гая, что наука является универсальным ключом к осмыслению мироздания и постановки целостной естественнонаучной картины мира.
Понимание относительности научных истин заставило по-новому взглянуть на роль по-знающего субъекта в формировании и накоплении знаний. И, как оказалось, во многом такой под-ход оказался продуктивным. Но во многом и спорным.
Впрочем, познание природы и духа, соотношение объекта и познающего субъекта остается актуальным направлением современной философии. Вопросы и проблемы, к которым приходят философы данного направления, отнюдь не являются «тупиковыми», а, напротив, лишь определяют горизонты дальнейшей работы.
1. Вильгельм Дильтей 2
2. Категории духа и природы в философской системе Дильтея 3
3. Проблема «понимания духа» в герменевтике Дильтея 5
3.1. «Понимание» как метод и главная категория герменевтики 6
3.2. Виды «понимания» 12
3.3. «Понимание» в контексте «объективного духа» 14
Заключение 15
Литература 17
ВВЕДЕНИЕ
Философия XX столетия от познания окружающего мира и объективной действительности обратилась к проблемам осмысливающего и понимающего этот мир субъекта. Это связано прежде всего с тем, что постоянная смена научных концепций, теорий и парадигм заставила усомниться в истинности методологической основы современной науки. Человечество глубоко ошиблось, пола-гая, что наука является универсальным ключом к осмыслению мироздания и постановки целостной естественнонаучной картины мира.
Понимание относительности научных истин заставило по-новому взглянуть на роль по-знающего субъекта в формировании и накоплении знаний. И, как оказалось, во многом такой под-ход оказался продуктивным. Но во многом и спорным.
Впрочем, познание природы и духа, соотношение объекта и познающего субъекта остается актуальным направлением современной философии. Вопросы и проблемы, к которым приходят философы данного направления, отнюдь не являются «тупиковыми», а, напротив, лишь определяют горизонты дальнейшей работы.


