Служба продажи готовых работ DipDip

    Главная   Каталог   Мой профиль    
Консультации по телефону:
Skype Me™! 8-906-657-69-44
8-903-673-31-65
с 10:00 до 20:00 по Московскому времени
 
Поиск по сайту:
 
ГлавнаяЭтикаЭтика межличностного, повседневного общения сотрудников органов внутренних дел Контрольная работа Скачать  

Контрольная работа  на тему: Этика межличностного, повседневного общения сотрудников органов внутренних дел Контрольная работа Скачать


pic.jpg
Арт.: 30186

Цена: 400.00руб.
15
(В формате Word)

 
Описание
Посоветовать другу
Отзывы
Введение.    2
1. Общечеловеческие принципы межличностного общения.    4
2. Этика профессиональных отношений в коллективе сотрудников органов внутренних дел.    7
3. Содержание и характер общения сотрудников органов внутренних дел во внерабочее время.    10
Заключение.    14
Литература.    15
 
Введение.
Оба ряда отношений человека — и общественные, и межличностные раскрываются, реализуются в общении. Вне общения просто немыслимо человеческое общество. Общение выступает в нем как способ цементирования индивидов и вместе с тем как способ развития самих этих индивидов. Общение можно определить как процесс взаимодействия, по крайней мере, двух субъектов, направленный на взаимное познание, установление и развитие отношений, и предполагающее взаимовлияние на состояние, взгляды, поведение и регуляцию совместной деятельности участников этого процесса.
Одним из центральных вопросов проблемы общения — связь общения с деятельностью. В ряде концепций существует тенденция к противопоставлению общения и деятельности. Так, например , к такой постановке проблемы в конечном счете пришел Э. Дюркгейм, когда, полемизируя с Г. Тардом, он обращал особое внимание не на динамику общественных явлений, а на их статику. Общество выглядело у него не как динамическая система действующих групп и индивидов, но как совокупность находящихся в статике форм общения. Фактор общения в детерминации поведения был подчеркнут, но при этом была недооценена роль преобразовательной деятельности: сам общественный процесс сводился к процессу духовного речевого общения. Это дало основание заметить, что при таком подходе индивид предстает скорее, «как общающееся, чем практически действующее общественное существо».
В противовес этому в принимается идея единства общения и деятельности. Такой вывод логически вытекает из понимания общения как реальности человеческих отношений, предполагающего, что любые формы общения есть специфические формы совместной деятельности людей: люди не просто общаются в процессе выполнения ими различных общественных функций, но они всегда общаются в некоторой деятельности, «по поводу» нее
  
*
  
  
*

Введите символы (цифры и латинские буквы), которые Вы видите на рисунке (это защита от спам-роботов):

  Обновить

Символы: 

Мы принимаем СМС оплату

Загрузка...
Яндекс цитирования
www.megastock.ru