Курсовая работа  на тему: Развитие творческих способностей младших школьников на уроках математики

ВВЕДЕНИЕ    3
Глава 1. ТВОРЧЕСТВО КАК ФЕНОМЕН МЫШЛЕНИЯ    4
1.1. Сущность творчества    4
1.2. Педагогические подходы к определению творчества    7
Глава 2. МЕТОДЫ ТВОРЧЕСКОЙ РАБОТЫ УЧЕНИКОВ НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЫ НА УРОКАХ МАТЕМАТИКИ    11
2.1. Развитие творческих способностей у младших школьников    11
2.2. Развитие творческого мышления младших школьников на уроке математики средствами нестандартных задач    13
2.3. Значение творчества для развития одаренности    19
ЗАКЛЮЧЕНИЕ    22
ЛИТЕРАТУРА    24
 
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования творчества и его влияния на процес-сы развитие, воспитания и обучения младших школьников обусловлена от-сутствием единого подхода к пониманию творчества в педагогической и пси-хологической науке. Творчество — это деятельность, порождающая нечто качественно новое, никогда ранее не бывшее. Деятельность может выступать как творчество в любой сфере: научной, производственно-технической, ху-дожественной, политической и т.д. — там, где создаётся, открывается, изо-бретается нечто новое. Творчество может рассматриваться в двух аспектах: психологическом и философском. Психология творчества исследует процесс, психологический «механизм» протекания акта творчества как субъективного акта индивида. Философия рассматривает вопрос о сущности творчества, ко-торый по-разному ставился в разные исторические эпохи.
Вопрос о сути творчества в некоторой степени разъяснен современной гуманитарной наукой. Многие авторы показали возможность и полезность разнообразия подходов к поиску сути творчества. Вопрос же об основе твор-чества для современной педагогики остается дискуссионным.
Объект исследования курсовой работы — творчество в широком смыс-ле этого понятия.
Предмет исследования курсовой работы — влияние творчества на про-цессы обучения и развития детей на уроках математики в начальной школе.
Цель курсовой работы — анализ положительного влияния творчества на процессы обучения и развития математике в начальных классах.
Задачи курсовой работы:
–определить сущность творчества,
–охарактеризовать педагогические подходы к определению творчества,
–раскрыть значение творчества для обучения ребенка математике,
–выявит роль творчества в развитии одаренности.

Глава 1. ТВОРЧЕСТВО КАК ФЕНОМЕН МЫШЛЕНИЯ
1.1. Сущность творчества
Ещё в античной философии творчество связывается со сферой конеч-ного, преходящего и изменчивого бытия («бывания»), а не бытия бесконеч-ного и вечного; созерцание этого вечного бытия ставится выше всякой дея-тельности, в том числе и творческой. В понимании художественного творче-ства, которое первоначально не выделялось из общего комплекса созида-тельной деятельности (ремесла и т. д.), в дальнейшем, особенно начиная с Платона, развивается учение об Эросе как о своеобразной устремлённости («одержимости») человека к достижению высшего («умного») созерцания мира, моментом которого и выступает творчество. Воззрения на творчество в средневековой философии связаны с пониманием бога как личности, свобод-но творящей мир. Творчество предстаёт, таким образом, как волевой акт, вы-зывающий бытие из небытия. Августин и в человеческой личности подчёр-кивает значение воли. Человеческое творчество выступает у него прежде все-го как творчество истории: именно история есть та сфера, в которой конеч-ные человеческие существа принимают участие в осуществлении божествен-ного замысла о мире. Так как не столько разум, сколько воля и волевой акт веры связывают человека с богом, приобретает значение личное деяние, ин-дивидуальное решение как форма соучастия в творении мира богом; это соз-даёт предпосылки для понимания творчества как уникального и неповтори-мого. При этом сферой творчества оказывается преимущественно область ис-торического, нравственно-религиозного деяния; художественное и научное творчество, напротив, выступает как нечто второстепенное.
В идеалистической философии конца 19—20 вв. творчество рассматри-вается по преимуществу в его противоположности механически-технической деятельности. При этом, если философия жизни противопоставляет техниче-скому рационализму творческое природное начало, то экзистенциализм под-чёркивает духовно-личностную природу творчества.
В отличие от философии жизни и экзистенциализма, в таких философ-ских направлениях 20 в., как прагматизм, инструментализм и близкие к ним варианты неопозитивизма, творчество рассматривается с односторонне праг-матистской точки зрения прежде всего как изобретательство, цель которого — решать задачу, поставленную определённой ситуацией (Дж. Дьюи, «Как мы мыслим», 1910). Продолжая линию английского эмпиризма в трактовке творчества, инструментализм рассматривает его как удачную комбинацию идей, приводящую к решению задачи. Другой вариант интеллектуалистично-го понимания творчества представлен отчасти неореализмом, отчасти феноменологией (С. Александер, А. Уайтхед, Э. Гуссерль, Н. Гартман и др.).